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Archive pour 5.6.2008
Alliage n°62
5.6.2008 par admin.
micro & nano
n°62 - avril 2008
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Présentation : Des nanotechnologies et des hommes, par Sylvie Allouche (extrait)
Les disciplines scientifiques et les domaines techniques en voie de constitution donnent parlois lieu à tout un discours extrapolatif sur leurs applications et développements futurs (cf. la cybernétique dans les années soixante). Il semble qu’aujourd’hui ce soient les nanotechnologies qui forment l’un des supports les plus féconds pour ce type de discours, dont le statut manque pourtant de clarté; car s’il ne s’agit plus de science, il faut encore déterminer ce à quoi on a affaire.
Des critères permettent-ils donc de distinguer, voire de hiérarchiser entre les différents produits de la raison imaginante: prévision, prospective, anticipation, extrapolation, spéculation, fiction, fantaisie, élucubration … ? Faut-il, dans cette cartographie, faire une place particulière à l’usage romanesque des nanotechnologies que propose la science-fiction? Par exemple, va-t-elle ou non plus loin dans la spéculation? Peut-on distinguer des anticipations vraisemblables et d’autres qui ne le sont pas? L’outil narratif permet-il un discours spécifique sur les nanotechnologies?
Telles sont les questions auxquelles les articles publiés dans cette partie du présent volume se proposent de répondre, en s’appuyant sur le mouvement général de développement de la réflexion en philosophie et sciences humames concernant les enjeux extrascientifiques du domaine en émergence des nanosciences et nanotechnologies. Fortes sans doute des expériences précédentes (nucléaire, clonage, OGM … ) et sur la lancée d’un discours puissamment prospectif produit par les acteurs mêmes du domaine, les nanotechnologies suscitent déjà un important travail d’analyse, alors que d’une part la discipline n’en est qu’à ses balbutiements -le contraste est particulièrement frappant quand on compare ses résultats réels actuels et ce qu’on nous en donne à rêver ou à craindre -, et que d’autre part son existence en tant que champ bien défini et unifié fait lui-même débat.
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