Sociologie comtienne. Genèse et devenir

• Extrait

“  Les textes les plus importants d’Auguste Comte, ayant pour but la fondation théorique de la sociologie, ont été écrits à partir de 1822. Cependant, j’ouvrirai cette étude par l’analyse de la production comtienne qui les a précédés, et qui est généralement méconnue. Dans la Partie 1 (De l’Économie politique à l’histoire), je devrai parcourir des textes qui ont été écrits encore sous une influence supposée de Henri de Saint-Simon, avec lequel Comte a maintenu une étroite collaboration intellectuelle et politique. Le projet d’une « science sociale positive », c’est-à-dire d’une théorie sociale capable de dépasser les « métaphysiques révolutionnaires » qui depuis Platon jusqu’au communisme moderne ont déstabilisé la société occidentale, appartient à cette période.
Mais l’essentiel de cette période, qui va de 1817 à 1819, réside dans le fait qu’une tentative de fonder la théorie sociale sous le paradigme de l’économie politique classique, principalement celle d’orientation smithienne, atteint sa pleine expression et se développe. Comme j’aurai l’occasion de le montrer, plusieurs problèmes et contradictions ont marqué les textes de cette période, par lesquels nous pouvons suivre le développement de la réflexion comtienne.
Dans le texte écrit avec Saint-Simon (ou sous son influence), L’Industrie, l’économie politique surgit comme modèle théorique d’une étude de la « société industrielle », mais avec de sévères critiques de ses limitations théoriques supposées. Bientôt, cependant, Comte abandonnera non seulement son maître Saint-Simon, mais aussi l’attitude critique par rapport aux économistes. Je parcourrai donc une série de textes où l’économie politique surgit, de manière significative, comme le paradigme théorique dominant.
Ce « choix épistémologique » sera cependant, comme je l’ai dit, aussitôt renié et cela pour des raisons bien précises. L’économie politique, comme Comte l’écrira quelques années plus tard, en 1826, témoignait d’une totale incapacité de réflexion sur « le grave problème social du XIXe siècle ». En 1826, contre le libéralisme économique, Comte défendra la thèse selon laquelle les relations sociales modernes devraient être réglementées ; mais, d’un autre côté, il refusera aussi tout modèle de plan économique de type « métaphysique-socialiste » (Rousseau, Saint-Simon ou Marx). ” (Début de l’Introduction, p. 23)

• Documents annexes

Du même auteur, lire aussi :La souveraineté politique de la volonté générale comme « illusion métaphysique » (Comte, lecteur de Rousseau)

Résumé
L’essai suivant constitue une présentation et analyse, d’un point de vue encore jamais choisi, du concept de souveraineté politique développé par Jean-Jacques Rousseau dans Du Contrat Social en 1757. Pour cela nous entendons nous intéresser ici aux implications idéologiques essentielles de la reprise par Auguste Comte de la question théorique de la volonté générale, travail critique qu’il a lui-même réalisé dans le cadre de la construction de la doctrine positiviste du pacte social. http://dogma.free.fr